历史文化-道家思想

一、老子

1.老子：春秋时期。
    （1）“道”是世界本原：提出“道生一、一生二、二生三、三生万物”，强调道是万物
的本原、世界的本原。
    （2）老子的《道德经》中有很多朴素的辩证法思想：比如“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，
祸福相依就是辩证思想；“有无相生”“难易相成”“高下相倾”等，包含大量朴素的辩证法
    思想。
（3）政治上强调无为而治：重点关注“无为”，不是要求统治者什么都不做，而是不要
妄为，做任何事都要顺其自然、道法自然。
        ①“我无为，而民自化”：统治者/君主不要过多干预百姓，应让百姓自己发挥他们的创
造力，实现他们的价值。
        ②“小国寡民”：老子认为最理想的社会、政治境界是小国寡民，“鸡犬之声相闻，民至
老死不相往来”。
    （4）“上善若水”：在考试中常出现，很多学者、文人的书房中常写着这四个字。“上善”
指最高境界的善，老子看来最高境界的善像水一样，“水善利万物而不争”，即水可以泽润万
物，但不与万物相争。要求统治者不与民相争，要顺其自然。
2.著作：《道德经》。习大大常引用两句话：
    （1）天下难事，必作于易；天下大事，必作于细：不管是难事还是大事，都要从容易
的、小的地方开始做起。
    （2）治大国若烹小鲜：强调管理国家就像煎一条小鱼，不能不翻，也不能翻的过频，
管理国家时要把握好度。

二、庄子

1.庄子：战国时期。
（1）政治观：无为、道法自然、顺其自然，同老子一致。
（2）齐物论：一切事物归根到底都是相同的，没有差别，没有贵贱之分，庄子已经放
弃了生死、贵贱、荣辱这些差别，提出“齐生死，等贵贱”“天地与我并生，而万物与我为
一”
（3）人生观：“逍遥”的人生态度。庄子的《逍遥游》中体现了庄子的人生态度，人应
该是自由自在的、无拘无束的、率性。
2.著作：《庄子》，是庄子/庄周及其后学所著。又称《南华经》，因为庄子后来被称为“南
华真人”。
3.经典语句：习大大讲话中常引用的，以及考试中常见的经典语句。
（1）吾生也有涯，而知也无涯：人的生命是有限的，但知识是无限的。
（2）其作始也简，其将毕也必巨：习大大引用这句话时，是形容我党的发展历程，刚
开始时是微不足道的，不被人重视，但发展下去也必将能成就一番大事业。
（3）窃钩者诛，窃国者侯：偷衣服上的小钩子会被处死，夺取政权的那些人却成了诸
侯，非常不合理，讽刺整个社会法制的不合理。
4.寓言故事：庖丁解牛、邯郸学步、东施效颦、庄周梦蝶（庄周不知道是自己做梦变成
了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周）。

魏晋玄学：了解即可。玄学又称新道家，是对《老子》《庄子》和《周易》的研究和解
说，产生于魏晋。玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。