历史文化-绘画之人物画

1.东晋：顾恺之，强调以形写神，在绘画人物时一定要传神，其主张对中国人物画的发
展起到了重要的奠基性作用。
2.代表作：《女史箴图》《洛神赋图》
    （1）《女史箴图》：以西晋文学家张华的《女史箴》为题材，创作《女史箴》的目的是
为了让宫中的女官恪守妇德，女人不得干政，顾恺之是对张华的《女史箴》这部作品用绘画
的形式呈现出来，通俗而言就是把每个故事都配上一个图，合成了这幅《女史箴图》。如图
所示，故事的主人公是冯媛，临危不惧，以身挡熊，保护其身后的汉元帝。

    （2）《洛神赋图》：重点。顾恺之读曹植的《洛神赋》有感创作。《洛神赋》：在经过洛
水时，与神女相遇，一见钟情，后来因为一个是人、一个是神，不得已而分离的凄美爱情故
事，“洛神”的原型是甄妃，甄妃本来与曹植情投意合，后来却嫁给了其哥哥曹丕，因此通
过写《洛神赋》来寄托对心爱之人的怀念之情。

1.张萱、周昉擅长画仕女图。

2.张萱：代表作《虢国夫人游春图》，重点关注虢国夫人，虢国夫人是杨贵妃的三姐，
被誉为“盛唐第一贵妇”，《虢国夫人游春图》描绘了当时的贵族，这些女性人物骄奢的生活
片段。如图所示，描绘了她们出游的场景。

3.周昉：《簪花仕女图》。“仕女”指达官贵族的女性，《簪花仕女图》描绘当时封建社会
这些贵族、上层社会的妇女生活的形态。如图所示，这些女性人物体态丰满、衣着开放，唐
代以胖为美，姿态慵懒，表情平和、端庄。额眉清少，容妆很特别。

阎立本：擅长画帝王图，代表作《步辇图》。《步辇图》：取材于吐蕃的松赞干布与文成
公主联姻的政治事件；相关帝王为唐太宗李世民，唐太宗李世民坐在步辇上来接见吐蕃的求
亲使者禄东赞（通过服装可判断出禄东赞是中间的人物，有民族特色），穿红衣服的为引官，
后面的人是翻译。

吴道子：被称为“画圣”，代表作《送子天王图》。《送子天王图》：通篇都是墨笔白描，
用色极淡，把中国画的线条之美发挥到了极致，特别是人物的衣袖，感觉特别立体，栩栩如
生，这样的绘画方法称为“吴带当风”。

顾闳中：代表作《韩熙载夜宴图》，这幅画的背后有一个间谍的故事。故事：南唐后主
李煜统治时期，国事不断衰微，政权摇摇欲坠，李煜希望韩熙载帮助他重整朝纲，韩熙载虽
然有抱负，但他知道南唐大势已去，又不敢直面推脱，便每天沉迷歌舞，李煜看到他如此堕
落很生气，也很怀疑（这个人以前很有能力，为何现在如此堕落），所以派画师顾闳中假装
到韩熙载家中坐客，把整个宴会的过程全部画下来，于是有了《韩熙载夜宴图》

人物风俗画：北宋张择端，《清明上河图》，描绘北宋都城东京/汴京（今河南开封）汴
河两岸繁华的市景。

1.东晋：顾恺之，代表作《洛神赋图》《女史箴图》，重点关注《洛神赋图》。
2.唐朝：
    （1）周昉和张萱擅长画仕女图。周昉的代表作是《簪花仕女图》，张萱的代表作是《虢
国夫人游春图》。
    （2）阎立本：擅长画帝王图，代表作《步辇图》。
    （3）吴道子：被称为“画圣”，代表作《送子天王图》，将线条之美发挥到了极致，“吴
带当风”。
3.五代十国：南唐宫廷画师顾闳中，代表作《韩熙载夜宴图》，这幅作品背后有一个间
谍的故事。
4.宋朝：人物风俗画，北宋张择端的《清明上河图》。