历史文化-绘画之山水画和花鸟画

一、山水画

隋朝：展子虔——《游春图》，是我国现存最早的独立的山水画，用色以青绿为主，因
此又称为“青绿山水画”。

唐朝：王维，代表作《雪溪图》，其风格为水墨山水画。王维是唐代著名诗人，山水田
园诗派的代表人物，被称为“诗佛”，《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋；明月松间照，
清泉石上流”，不仅山水田园诗写的非常好，山水画画的也非常好。苏轼（苏东坡）评价他
“诗中有画，画中有诗”。

宋朝：王希孟，少年天才，18 岁完成了《千里江山图》，青绿山水画，是我国历史上青
绿山水画的高峰。

元代：黄公望，其一生非常坎坷，做官-坐牢-当道士，50 多岁才开始学画画，传世名
作《富春山居图》创作完成时已经 80 多岁了，《富春山居图》以浙江富春山两岸的秋景为创
作题材，这幅作品的命运也非常坎坷，在收藏的过程中，被焚毁一分为二，一部分收藏在浙
江省博物馆，一部分收藏在台北博物馆

1.明朝：明四家指中国画史上沈周、文徵明、唐寅、仇英四位明代画家。沈周、文徵明
擅长画山水画，唐寅、仇英不仅擅长画山水画，还擅长画人物画。
2.唐寅（唐伯虎）：命运悲惨，唐寅从小立志走仕途之路，29 岁时乡试考取第一名，称
为“唐解元”，想要考会试时受到科场舞弊案的影响，再也不能参加科举考试了，对唐寅来
说是致命的打击，后来只能卖画为生，郁郁寡欢。
3.仇英：代表作《汉宫春晓图》。

清四僧：石涛、八大山人、髡残和弘仁皆为僧侣，故名四僧。重点关注石涛和八大山人。
    （1）石涛：原名朱若极，是当时的皇族后裔，明朝灭亡，清朝建立后，避免被迫害，
只能出家为僧。石涛的山水画非常有名，他认为在画山水画时要“搜尽奇峰打草稿”，即在
创作山水画时要多多观察山川景物，只有搜集了大量素材，才能画好山水画。
    （2）八大山人：原名朱耷，是当时的皇族后裔，避免被迫害，只能出家为僧。如图所
示，八大山人写在一起时既像“哭之”，又像“笑之”，朱耷认为自己的一辈子活得哭笑不得，
因此在绘画中传达了很多自己的情绪，由于被逼无奈才出家，是非常郁闷的。他的作品中都
有“白眼”，像藐视一切，表明其对清政府的不满，自己郁闷的心情。
    （3）髡残和弘仁：参加了反清队伍，失败后只能隐居到山林中，出家为僧。

1.隋朝：展子虔的《游春图》。
2.唐朝：王维，重点关注“诗中有画，画中有诗”，山水诗写的很好，山水画画的也很
好。
3.宋朝：天才少年王希孟，青绿山水画《千里江山图》。
4.元代：黄公望的《富春山居图》，这幅作品在收藏的过程中是非常坎坷的，被一分为
二。
5.明朝：明四家（沈周、文徵明、唐寅、仇英），仇英）——《汉宫春晓图》。
6.清朝：清四僧，石涛、八大山人、髡残和弘仁。重点关注八大山人，八大山人写在一
起时既像“哭之”，又像“笑之”，朱耷认为自己的一辈子活得哭笑不得。

二、花鸟画

所谓“花鸟画”，就是以描绘花卉、竹石、鸟兽、鱼虫为题材的绘画。
代表人物和作品

唐代：韩滉，代表作《五牛图》，韩滉喜欢观察牛、画牛，画农家的田园风光。《五牛图》
中每个牛都是栩栩如生的，神态各异。

明朝：徐渭——《墨葡萄图》。徐渭命运坎坷，参加了八次乡试均未考中，备受打击，
精神失常，误杀自己的老婆后入狱七年，出狱后已经五十多岁了，才开始潜心画画，绘画天
赋便随之展现出来，他的画更多的是写意，而非写实。通过《墨葡萄图》来排解心中的幽怨
之气。

清代：郑板桥/郑燮，“扬州八怪”之一，“扬州八怪”指活跃在扬州地区的八位画家，
这些人的性格都不太合群，标新立异、格格不入，对当时的朝廷也是满腹牢骚。郑板桥一生
最爱画竹、兰、石，他认为竹子百节长青、兰花四时不谢、石头万古不败，其中画的最好
的是竹子，代表作《墨竹图》。 （墨竹图一般就是指黑白色画的竹子，大约兴起与元代，
郑板桥擅长画墨竹图这一类水墨画)